読書日記Ⅰ
2009
読書日記Ⅰ
2009
（'09/11） ~～ 1/21 |
韃靼の馬 辻原 登 2009年秋より毎日楽しんで読んだ日経新聞朝刊小説「韃靼の馬」が終わった。 江戸時代中期を舞台に一人の対馬藩士が活躍。李氏朝鮮の日本使節団「朝鮮通信使」を軸として、日本から朝鮮半島、モンゴル、中央アジアへと舞台が展開していくスケールの大きな物語。 主人公は対馬藩士で薩南示現流の使い手の青年･阿比留克人。雨森芳洲の薫陶を受けて朝鮮語に通じている彼は、朝鮮の倭館にあって、朝鮮側の役人等と直接交渉にあたる任務を担当している。 前半は日朝間の貿易や文化交流や通信使をめぐる挿話等の史実に密着した歴史小説。 後半は吉宗に献上する韃靼の馬を得るべく、朝鮮～モンゴルを主舞台に活動する冒険小説的な要素がつよい物語。 特に後半が面白かった。 |
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7/7 |
マリー・アントワネット シュテファンツバイク 振り返ってみればちょっと拾い読みして投げ出したり、途中挫折したりで
まともに本を読んでなかった半年。 コンタクトレンズの上から老眼鏡という疲れやすい目が原因といえばいえる。 が、最後まで読もうと引き込まれた本に出会わなかったのか、「読書」に気がのらなかったのか。 単に知りたい欲のみで歴史読み物を選んでいるわけでもないのだけれど、やっぱり偏ってるのかなと思いつつも先ずは読みあげなきゃと手にしたのが途中でほおりだしていたこの本。 シュテファン・ツヴァイク作の｢マリー・アントワネット」 以前に読んだ作家の短編集「人類の星の時間」これは一編ずつ確かに面白かったし、短編という点で飽きっぽい私向きだったとは言えるのだがその流れで、この作家の代表作といわれている｢マリー・アントワネット」を手にしたのでしたが・・・もともと、描かれた人物にそう興味があったわけではないということも手伝ってとろとろ読み進み、迫力が出てきた下巻になってやっと乗り出して一気に。 あとがきに、使わなかった参考文献に関して触れるほど捏造した文献の多い中、資料を厳選したというだけあって、史実に沿った内容になっているのだろうと思いつつ、この数奇な運命をたどった女性の一生を読み終えたというわけです。 中にパステル画のアントワネットが載っていてこれが又意外。 贅を極めた肖像画の多い中、私も一見して意外に思えた未完のパステル画、１７89年、ベルサイユからパリに移された後にクチャルスキーによって描かれたこのスケッチからは、その母、マリア・テレジアが｢いつになったら、あなたは本当の自分になるのでしょう」と嘆いたというアントワネットがようやく本当の自分になったということがうかがえる。しかし、その生気のない静けさからこの先の暗い運命を暗示するかのような一枚という風に見ることもできる。 |
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8/30 |
「８月は美術書三冊を読みました。」なんて決して言えないような読書をした。読みながらは解ったようでいながら「何が残った？」といったような読書であった。こういった専門書ともいえる本は一応さらっと読み、また気になるところを読み返して初めて見えてくるものではあるんだが・・・ 挿入図版が多かったとはいえ、読み手の私にこれを受け入れる素地があるんだろうかと情けなくなるほどに未知の芸術家が登場する内容ではあった。というわけで熱い夏にぼやけた頭で、時には途中で投げ出したりしながらさらっとうわべを読んだに過ぎない。 内容をもう少し定着させたいと思った「装飾/芸術」は涼しくなったらまたくりかえし読もうと思っている。 ｢装飾/芸術」は数年前の美術講座で非常にわかりやすく講座をされた天野知香氏著。ルネサンス以来の伝統的芸術に対して、１９世紀末にいたり、脚光を浴び出した装飾芸術といわれるものの概念、従来の芸術との絡みとそれに及ぼした影響、その位置づけを、１９世紀から２０世紀初頭にかけて詳しく解いている。 特に第５部「マチスと装飾」は何度か足を運んだマチス展での印象などとも重なって興味深く読むことができた。 ｢葛藤する形態」は戦争に明け暮れていたにもかかわらず美術にとっては決して不毛ではなかった第一次大戦前後の多彩で複雑な美術の様相を考察している。 読んでいても著者の河本真理氏のあふれるほどの知識量、それを伝えようとする盛りだくさんの研究内容に圧倒され、到底一回読んだくらいでその内容が把握できましたなどとはいえないのだけれど本文の下にそのページの｢注」が詳しく記載されているといった装丁には助けられた。 ｢シュルレアリスム絵画と日本」は著者、速水豊氏が大原美術講座で取り上げ、解り易く解説されたテーマ。講座に即し、もう少し掘り下げるといった内容であったが、登場する画家たちにそう興味があったわけではないので、講座で聞いた内容以上の興味が持てなかったせいもあり、途中からは斜め読みとなって終わった。今後もし各画家の展覧会でもあったらもう一度読み返してみようと思っている。 戦争や国家体制の変化といった歴史の中で、科学技術の進歩の中で芸術もまたその影響を受け変遷する。苦悩し、葛藤し、新たなものを生み出す。今回の三冊はそういった内容であった。美術史は世の中の構造的な変化と大きくかかわリ、特に１９世紀後半以降、加速的なわけだが理屈は抜きにして、いつの時代も変わらないのは美を求める心と表現したいという欲求である。 |
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9/4 |
村松友視著「野良猫ケンさん」作者はもう十数年前に愛猫アブサンとの交流を描いた本を出しているが、 その後はもっぱら庭にやってくる野良猫、いや外猫との付き合いだったようだ。 家猫から与えられた感動とはまた別種の魅力を、野生の持つ醍醐味を、ある種の無常感を彼ら、特に 「ケンさん」と名付けた喧嘩猫から感じ取り、かつご自身の生い立ちとも重ねてまとめあげたエッセイである。 おもしろくて食事支度の時間も惜しいといったふうで、一気に楽しんだ。 私にとってもかつて猫は身近な存在だったのだ。小学生の頃から結婚して家を離れるまでの十数年、実家で生まれた一匹の雌猫がいつも隣にいた。ミーではなくミーコという我の強そうな名をもつ三毛猫は私がその家を離れて一年もしないうちにあっけなく他界したのだった。探し物を見つけてきたり、来客を教えたりとなかなか利口な猫だった。今でも猫へのあこがれはあるのだが・・・ 実家のような広さがあれば、もっと田舎暮らしであればなんて思うことはあるが、住宅事情その他もろもろ思うことありで心の中に封印。作者のように外猫とかかわりあうということもないだろう。 その習性が極めて興味深い動物 「猫」 せめてこういった本で楽しませてもらった |
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9/9 |
津原泰水著、「11」 カバーの四谷シモンの人形がその内容を示唆するかのような怪しさだったが、「タイトル通り１１の短編が詰め込まれているということで、まあ、一日、一編ずつだなと軽く頁を開いた。 ところが、読み始めて、恐怖、おぞましさ、怪しさ、それでいて独特の美意識と懐かしさに包まれた濃厚な世界に引き込まれてしまったのである 特に「五色の舟」は時代背景を戦中とし、異型をなりわいに同じ舟に乗った類似家族の物語で、異様ではあるがどことなく、物悲しく切なくも展開される家族愛のようなものが伝わってくる。話は家族がクダンを買いに行くところから始まる。クダンとは半人半牛で未来を予想するという怪物だ。クダンは原爆投下を予想、家族は舟を降りそれぞれが別の世界へ旅立つ。心の奥に五色の舟を残して…といったような内容で、「１１」の中でもとくに心に残ったのは日本がまだまだ戦後を引きずっていた混乱時代に好奇心旺盛な子供時代をおくったその記憶と重なったからかもしれない。 「延長コード」娘に関心を示さなかった父と遺書を残して家出した虚言癖のある娘。数年後にその訃報をうけた父が娘の足跡を追うといった展開。娘が買い込んでいた無数の延長コード、それをつなぎ、その光の先に娘の姿を見出そうとする父。お互いに求めあいながらも接点を見つけられなかった親子のむなしいが決して陰湿ではないはなし。・・・ １１の物語それぞれに私から見れば現実離れした世界だが、全くの作りごととは思えないのは、なにびともそういった不条理な欲求や不安や幻と隣り合わせに生きているんだということだろう。 １１番目のおはなし、「土の枕」 ちょっとした憐憫の情から別人になりすまして戦争にいった一人の男の物語で、全編の中で一番現実的な話なのだが、自ら招いた運命に身をゆだねながらも まっとうな人格と強さをにじませる男の一生が語られ、気持ちよく読み終えた。 |
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9/19 |
山折哲雄著「絆 いま生きるあなたへ」 私が宗教学者の本を手にするなんてほとんどなかったこと。中身も確かめずに子羊の表紙の清らかさが気に入ったなんていういつも通りたわいない本の選び方である。 今回の大震災を機に日本人の死生観をみつめようと出された本である。難しいテーマを取り上げながらも易しい文章で、ユーモアも交え庶民的お人柄がにじみ出て、宗教というものにほとんど関心のない私にも頷ける部分の多い一冊だった。 第一章は、未曽有の大惨事の中でみせた日本人の穏やかな表情について述べられており、特に興味深く読んだ。自然災害を経験した鴨長明、日蓮の対照的な災害に対する考え方、自然に対する科学的認識という点で共通点を見せる寺田寅彦と和辻哲郎の考え方を紹介して日本人の自然観を語り、そして宮沢賢治の「グスコーブドリ」に見られる個人の幸福か、全体の幸福かという問題点が今なお、個人の犠牲によってすすめられる福島原発事故への対応とも重ね論じられる。 以降の章は従来の著作を改稿したものだが、インド人の死者儀礼、釈迦の生涯、親鸞の生涯等々をあげ、日本人の、あわせて著者自身の死生観をほりおこしていく。著者は「自然との一体感に包まれる世界に入って消えて行くことができればこれにまさることはない」と述べておられるが、不信心な私にもその心情は理解できた。 地震災害対応、原発問題に対しいろいろとやかましい昨今、悟ったような穏やかさを持てない気分の私だがこういった本を手にとるのも、時にはいいかもしれないと思った。 よけいなことだが、私が本を開くきっかけになった子羊、これはまさにキリスト教の象徴。子羊を表紙にした理由はあるんだろうか。聞いてみたいものだ。それと「絆」という題名について。内容に比べ多分に情緒的な気がするのは私だけか？意図していることを端的に表す題名って結構苦慮するんじゃないかなあというのが読んでみた感想・・・。 |
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9/23 |
今日は秋の彼岸の中日 「ねがわくは花の下にて春死なむその如月の望月の頃」 少し前から本棚にあった白洲正子著の「西行」をこの時期に読んだ。 伝記でもなく、歌集でもなく、まして紀行文でもないのだが、読み終わってその本の中にたしかな西行の姿を見るような思いがした。著者は西行の足跡を実地にたどりつつ、こしかたに思いをはせながら歌を読み解き、読者を引き込んでいく。 信じがたいほどの精神力をもって数寄を貫き、人生の果てに宇宙の中にとけこみ一体となったのが彼の行きついた境地であると語る。 西行桜というお能もあるほどに西行といえば「桜」。 待賢門院璋子の存在が西行の桜へのおもいを深めて行ったことに間違いなく、女院没後の京を離れての吉野への山林流浪の行にはじまり、自身の魂の行方を追及して大峰、熊野、高野山、みちのく,崇徳院が流された讃岐へと、生涯心の赴くまま旅に身をおく。 「ねがわくは」が辞世の句として伝わっているが 「風になびく富士の煙の空に消えて 行くへも知らぬわが思いかな」 晩年、奥州へ向かう途中で読んだこの歌こそ西行が一生をかけて到達せんとした境地であり、ここにおいて自然と人生は完全な調和を形作る。したがってこの歌こそ辞世にふさわしいと述べられている。 以前読んだ「かくれ里｣がそうであったように、繰り返せばもっと深まるであろうと思えるほどの内容であり、独特のきっぱりした文章表現が、西行についてまったくの無知であった私に、歴史的知識でもなく、歌の解釈でもなく、数寄に徹した天才の姿を印象濃く焼き付けてくれた気がする。 |
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10/1 |
１０月はさわやかな一日で始まった。 毎年秋になり、木の葉や実が色づきだすと本棚から引っ張り出し、机に積み上げる本がある。 ｢読書の秋｣なんていうけれど、たまにはこんな絵本を開いてみるのも楽しい。 葉っぱのフレディー １０年ばかり前になるが友人からプレゼントされた レオ・バスカーリア作の絵本。哲学者である作者が全世代に向けて書いた生涯でたった一冊の絵本は命の神秘をうたいあげている。生きるとは、死とは、いのちの循環、いのちの永遠に気づかせ、考えさせ、開くたびに静かな感動をあたえてくれる。 絵とエッセイからなる次の三冊、 葉っぱの美術館 木の実の宝石箱 街路樹・葉っぱの詩 ともに群馬直美作のものだが、観察眼の素晴らしさ、 木の葉や実の繊細な描写と美しい色彩に見入ってしまい、絵を見ているだけでも十分楽しめる。エッセイも一枚の葉っぱのいろんな表情、一枚の葉っぱのいろんな楽しみ方などなど、作者の好奇心と想像力の豊かさが伝わって来て面白い。 木の葉を拾い、実を集めて並べてみようか～水彩絵の具で描いてみようかなんて気持ちがわき上がってくる もう一冊は、植物の繁殖戦略や動物との相互関係を追ったシリーズ 多田妙子作｢花のたね・木の実のちえ」のうちの１冊。ドングリとリス 子供向けに書かれたものだが大人にとっても十分読み応えがある。 森へ入り、ドングリを探してみたくなるような、ちょっと落ち葉の下をのぞいてみたくなるようなそんな本です。同じシリーズ、全部そろえたい。こういった本を手元におくって結構豊かな気分になれるもの。 |
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10/7 |
ある家族の肖像 ナタリア・ギンスブルグ著 須賀敦子訳のこの自伝的小説は１９６３年に出版された作者の代表作である。｢迫りくるファシズムの嵐に翻弄されながらも生きて行く心優しく知的で自由な雰囲気にあふれたある家族の物語」というふうに紹介されたこの本は、その訳者が須賀さんということもあって以前からぜひ読んでみようと思っていた一冊だ。 それぞれに独立した後でも、私達はかつて家族と交わした会話とか家族の習慣とか家族間で起きた出来事が、その家族の一員にしか共有されない秘密めいた懐かしさを伴って心に存在することに気づかされる。 イタリアの現代史の中でも最も過酷な時代をくぐり抜けた家族の姿を、その末っ子ナタリアが純粋な目で回想していく。前半はまだ著者が幼かった頃、５人の子供たちの成長期の家族とその周辺の人々を描いている。イタリア系ユダヤ人で大学教授の厳格な父、天真爛漫な母、周りの人を動物系、植物系、鉱物系に分けて遊ぶ姉パオラ、勤勉で父親同様に登山好きな長男ジーノ、文学好きな次男マリオ、サッカーと女の子に夢中で父親からにらまれっぱなしだが後に腕のいい医師となる三男アルベルト、全てを冷静に見ている末っ子ナタリア。 彼らの間で交わされる、特に父親の、かつての父親はこうだったなと思える言葉、それをうまく受け流す母親と子供たち。どこにでもありそうな家族の会話におもわず笑いがこみ上げる。 しかし、子供たちが成人となる頃から物語のトーンは変わっていく。折しもイタリアにファシズムの嵐が吹き荒れ、社会主義を標榜とする家族は、父親をはじめ息子たちも逮捕されるという時代がやってくる。ナタリアの夫、レオーネ・ギンスブルグも逮捕され獄中死。しかし家族は反ファシズムを共有し、むしろ誇りを持ってこの時代を生き抜く。 平和を取り戻したトリノで、再び家族と交わす会話で話は終わる。父は変わることなく口うるさく、母はおしゃれで天真爛漫である。 それぞれに個性的な家族とそれを取り巻く人々の群像が生き生きと描かれ、 且つ、極限の緊張から解放された後の開放感と高揚、その後に来る倦怠感といったことにも触れられ、久しぶりに充足感を味わえた本だった。 |
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11/12 |
不思議なキリスト教 キリスト教を抜きにして西洋は語れないとはよく耳にすることである。近代社会を先導してきた西洋とは何なのか、その中核にあるキリスト教とは・・・西洋文学や歴史に触れる時、断片的な知識は入ってはくるのだが、その核心のところはどうもあやふやである。 著者が社会学者である点から客観的内容であろうというのが手に取った理由。 西洋的社会がグローバル・スタンダードとなっている状態である以上、その西洋とは何なのかを考えようといったまえがきから始まる。 内容は二人の学者の対話形式で書かれている。 キリスト教について多くの論文を書いてこられた大沢真幸氏が基礎をもたない人の素朴で基本的な疑問が最後まで残る重要な問題であるという観点に立って、質問し、比較宗教社会学者の橋爪大三郎氏がキリスト教とは何であり、社会とどのようにかかわってきたのかを説くという形だ。 第一部 一神教を理解する 第二部 イエスキリストとは何か 第三部 いかに西洋をつくったか 第一部は一神教の成立、多神教との比較などを明快に説いている。第二部は知識が豊富なゆえの語り過ぎの感があり理路整然さにかけているように思えた。第三部は政治的権力と教会の共存が西欧の骨格を形成し、さらに、西洋発展の大きな原動力となった自然科学や哲学、資本主義発展の基盤にキリスト教があったといったような内容である。 西洋とキリスト教を知る入門書として、読み物として肩の力を抜いて楽しめる本だと思う。 日本人向けとして信仰の立場を抜きに、キリスト教が語られるという点でこの本はなじみやすい。 私にとってはキリスト教とユダヤ教の関連性と相違点などについて、カスミが晴れただけでも読んだ意味はあった。 |
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11/19 |
竹田いさみ著「世界史をつくった海賊」 豊かさを追求する国の姿はさまざまであるが、16世紀、スペインやフランスに比べ、貧しい島国であったイギリスは、海賊と手を組み徹底した略奪行為という手法で莫大な富を手に入れ、かつ、軍事面においても、フランシス・ドレークや、ホーキンズといった海賊を起用、ゲリラ戦、スパイ戦、に加え、海賊作戦を取り入れスペインの無敵艦隊を打ち破るなど強国への一歩を踏み出すことになる。 本来犯罪者である海賊が映画などでも英雄として描かれることの多いのは、彼らがエリザベス1世の統治下において国に富をもたらし、ナイトの称号まで与えられ貢献したからに他ならない。決して、女王の関与が明らかにされないような略奪計画が組まれていたのはしたたかというほかない。 第1章では海賊から英雄へと転身したフランシス・ドレークに焦点を当て、女王とその周辺がどのように海賊を利用したかを、第2章は大国スペインの無敵艦隊との戦いに勝利をもたらした海賊の活躍と諜報機関の存在を中心に語られる。 イギリスを豊かな国に成長させるため女王が用いた資金調達法は、略奪品の転売、黒人奴隷の密輸、貿易会社の設立による海外貿易とあるのだが 第3章ではその3番目、当時の激しいスパイス争奪戦にあたり冒険商人（実態は海賊）たちが貿易会社（東インド会社）を設立した背景が詳細に解説され、第4章は海賊が手掛けたコーヒー貿易、さらに紅茶貿易を16世紀から19世紀にわたって語る。 第5章では当時、高値で取引された砂糖とその生産に携わるアフリカ人奴隷について。女王と海賊による巧妙な奴隷密輸の手法を明かす。 海賊たちは国家権力と一体化して戦争を行うと同時に国の経済基盤を支えたのであった。 18世紀末からの産業革命はイギリスに未曾有の好景気をもたらし大英帝国は絶頂期を迎えるのだが、その礎はエリザベス1世時代から1721年の海賊取締法が制定されるまでの200年間にわたる海賊国家にあったといえそうだ。 本の主旨は文字通り海賊が歴史に果たした役割なのだが 興味の対象はそれにとどまらず、スパイスが医薬品的な目的で珍重されたこと。コーヒーハウスの歴史。初期は紅茶ではなく緑茶が重宝されたらしいといった具合に幅が広い。 ロンドンのシティにあるロイズ保険組合は当時のコーヒーハウスがその出発点であり、ウェイターといった言葉もそこから生まれたなどの逸話も面白い。 海賊登用はさることながら、当時から英国においては諜報活動が盛んであったことも興味深い。 教科書にはない、ましてエリザベスを取り巻く王宮内の人間関係を中心に描いた映画からは決して表には出てきそうもない内容でかなり面白かった。 無敵艦隊との戦闘の１０年前、フランシス・ドレークは「ゴールデン・ハインド号」を旗艦とする５隻の船でプリマス港を出港、大西洋を越え、スペインの船や植民地で略奪行為を行った後、世界一周を果たし帰国。女王に当時の国家歳入をこえる多額の略奪品を献納し、その船上でサーの称号を授与されたという。その後、ドレークは女王様の海賊としてナショナリズムを高揚するシンボルとして活躍することになる。 |
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11/29 |
須賀敦子著 心の旅 須賀敦子さんのエッセーはその美しい日本語に惹かれて、何冊か読んだが、ちょうど手のひらに乗る大きさでいてちょっと重みを感じることのできるランティエ叢書33「心の旅」を手にした時、自分自身の日記帳か古い愛読書にでも出会ったような懐かしい感覚が伝わってきた。 本の存在を私はつい最近知ったのだが、第一刷発行は2002年である。 60代に入ってから書き始めたエッセーは 30代を過ごしたイタリアそして幼児期までさかのぼった記憶の旅である。文学の研究、翻訳といった仕事を実らせた後、御自身の人生を回想した数々のエッセーが発表されるのだが、単なる過去の思い出ではなく長年かけて熟成され、作家の中でさらに輝きを増している。 当時、既刊の短編集の中から15編ほどを選び出版された本なのだが、以前読んだ「ユルスナールの靴」のプロローグで非常に印象的だった「きっちり足に合った靴さえあればじぶんはどこまでもあるいていけるはずだ」という文章がここでも最初に登場する。 「ミラノ霧の風景」や「ヴェネツィアの夜」「塩一トンの読書」「コルシア書店の仲間たち」等ですでによんだことのある文章が心地よい懐かしさで心にとどく。 まだ多くが海外を知らなかった時代に単身海をにわたり想像できないほどの経験と人々との深い交流の中で培われたであろう人生は私などの想像の及ばないところだが、本の中の須賀敦子さんは物事に対する素直な感性と客観的なものの見方で穏やかに語りかけてくる。愛情と孤独がこうも人を強くしたんだと思わせてくれると同時に、育った環境、友人関係、家庭生活に、なによりもその感性に共感できるのである。 |